Lankakand12: भारत के सर्वाधिक पूजनीय महाकाव्यों में से एक, रामायण केवल राजाओं, युद्धों और देवताओं की कथा नहीं है – यह एक आध्यात्मिक और नैतिक यात्रा है। Lankakand12: इसके मूल में धर्म और अधर्म के बीच शाश्वत युद्ध निहित है। रामायण के सात कांडों में, लंका कांड एक चरमोत्कर्ष खंड के रूप में उभर कर आता है, जहाँ यह युद्ध अपने अंतिम और सबसे तीव्र रूप में पहुँचता है। इस निर्णायक अध्याय में, भगवान राम राक्षस राजा रावण से एक ऐसे युद्ध में भिड़ते हैं जो न केवल शस्त्रों का, बल्कि विचारधाराओं, सिद्धांतों और नैतिक सत्यों का भी युद्ध है। यह लेख लंका कांड – भाग 12 पर गहराई से चर्चा करता है, जो एक ऐसा निर्णायक क्षण है जब अच्छाई और बुराई की शक्तियाँ आमने-सामने होती हैं, और परिणाम तीनों लोकों के भाग्य को नया रूप देता है।
Lankakand12: प्रसंग-युद्ध अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है
जब तक हम लंका कांड के भाग 12 तक पहुँचते हैं, तब तक राम की वानर सेना और रावण की राक्षसी सेना के बीच युद्ध अपने चरम पर पहुँच चुका होता है। रावण के सबसे शक्तिशाली सहयोगी मेघनाथ (इंद्रजीत) और कुंभकर्ण जैसे प्रमुख योद्धा पहले ही मारे जा चुके होते हैं। अपने पुत्रों और भाइयों की मृत्यु के शोक में रावण और भी अधिक खतरनाक और प्रतिशोधी हो जाता है। फिर भी उसका अहंकार उसे हार स्वीकार करने या धर्म के मार्ग पर लौटने से रोकता है। सदाचार और ईश्वरीय कर्तव्य के अवतार भगवान राम, क्रोध से नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय संतुलन को बहाल करने के दायित्व से, अंतिम टकराव की तैयारी करते हैं।
Lankakand12: अंतिम युद्ध- राम बनाम रावण
राम और रावण के बीच युद्ध केवल एक शारीरिक युद्ध नहीं है; यह धर्म और अधर्म के बीच दार्शनिक द्वंद्व का प्रतिनिधित्व करता है। रावण अपने रथ पर सवार होकर, अपने दस सिरों से दस सूर्यों की तरह चमकते हुए, पूरी भव्यता के साथ युद्धभूमि में प्रवेश करता है। राम दृढ़, शांत और दिव्य भाव से खड़े हैं, लक्ष्मण, हनुमान और उनकी सेना उनका साथ दे रही है।
युद्ध भयंकर है और कई घंटों तक चलता है। राम ब्रह्मास्त्र सहित अपने दिव्य बाणों का प्रयोग करते हैं, जबकि रावण अन्धकारमय शक्तियों और रहस्यमयी अस्त्रों से उनका प्रतिकार करता है। अपनी शक्ति और पराक्रम के बावजूद, रावण डगमगाने लगता है, क्योंकि उसकी नींव अहंकार, वासना और अन्याय पर टिकी है। धर्म से प्रेरित होकर, राम रावण के रथ पर प्रहार करते हैं, उसके अस्त्र-शस्त्र नष्ट कर देते हैं, और अंततः एक-एक करके उसके दस सिरों को काट डालते हैं, जब तक कि अंतिम बाण रावण के हृदय में प्रवेश नहीं कर जाता।
Lankakand12:रावण का पतन-अहंकार का एक पाठ
रावण कोई साधारण राक्षस नहीं था। वह एक ब्रह्म भक्त, एक महान विद्वान और एक शक्तिशाली राजा था। लेकिन उसका पतन अपने अहंकार, वासना और अभिमान को नियंत्रित न कर पाने के कारण हुआ। सीता को लौटाने और युद्ध से बचने के कई अवसर मिलने पर भी, उसने इनकार कर दिया। उसके अपने भाई विभीषण ने उसे छोड़ दिया और राम से मिल गए, और रावण को अधार्मिक और सत्य के प्रति अंध घोषित कर दिया।इस प्रकार, रावण की मृत्यु निम्नलिखित का प्रतीकात्मक अंत बन जाती है:
- विनम्रता पर अहंकार
- पवित्रता पर वासना
- न्याय पर अत्याचार
- धर्म पर अधर्म
Lankakand12: सीता की पवित्रता की परीक्षा -अग्नि परीक्षा
रावण की मृत्यु के बाद, सीता को बचा लिया जाता है, लेकिन भगवान राम – एक राजा के रूप में अपने कर्तव्य और समाज की अपेक्षाओं से बंधे हुए – उन्हें अग्नि परीक्षा (अग्नि परीक्षा) के माध्यम से अपनी पवित्रता सिद्ध करने के लिए कहते हैं। सीता स्वेच्छा से अग्नि में प्रवेश करती हैं, और अग्निदेव, स्वयं अग्निदेव उन्हें बिना किसी क्षति के बाहर निकालते हैं, उनकी पवित्रता और भक्ति की घोषणा करते हैं। यह क्षण विवादास्पद और गहरा प्रतीकात्मक दोनों है। यह दर्शाता है कि दुनिया की नज़र में सबसे पवित्र आत्मा पर भी प्रश्नचिह्न लग सकता है, लेकिन अंततः सत्य स्वयं प्रकट होता है।
Lankakand12: विभीषण का राज्याभिषेक-लंका में धर्म का उदय
रावण के पतन के साथ, सत्य पर अड़े उसके धर्मपरायण भाई विभीषण को लंका का नया राजा बनाया जाता है। राम उसे राजनीति के लिए नहीं, बल्कि अधर्म की भूमि पर धर्म की स्थापना के लिए राजगद्दी देते हैं। यह कृत्य राम की उदारता को भी दर्शाता है। उन्होंने लंका पर अपने लिए विजय नहीं पाई। वे केवल सीता को बचाने और धर्म की स्थापना के लिए आए थे। अपना कार्य पूरा करने के बाद, वे अयोध्या लौटने की तैयारी करते हैं।
प्रतीकात्मकता और नैतिक शिक्षाएँ
- धर्म के रक्षक के रूप में राम
राम आदर्श पुरुष का प्रतिनिधित्व करते हैं – इसलिए नहीं कि वे पूर्ण हैं, बल्कि इसलिए कि वे कठिनतम परिस्थितियों में भी धर्म का चुनाव करते हैं। वे रावण का वध घृणा से नहीं, बल्कि वैराग्य और कर्तव्य से करते हैं।
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- चेतावनी के रूप में रावण
रावण की कथा हमें चेतावनी देती है कि कैसे विनम्रता के बिना ज्ञान और नैतिकता के बिना शक्ति विनाश का कारण बन सकती है। उसके पास सब कुछ था – धन, बुद्धि और बल – लेकिन अहंकार और वासना के कारण उसने सब कुछ खो दिया।
- भक्ति की शक्ति
इस कांड में हनुमान की भूमिका को अतिरंजित नहीं किया जा सकता। उनकी भक्ति, शक्ति और निस्वार्थ सेवा भक्ति योग के सर्वोच्च स्वरूप का उदाहरण हैं।
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- सत्य की विजय
अधर्म चाहे कितने भी समय तक हावी रहे, अंततः सत्य और धर्म की ही विजय होती है। लंकाकांड के समापन का मूल संदेश यही है।
आज की दुनिया में प्रासंगिकता
हालाँकि यह हज़ारों साल पहले लिखा गया था, लंका कांड के संदेश आज भी गूंजते हैं:
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भ्रष्टाचार, युद्ध और अन्याय से भरी दुनिया में, यह कहानी हमें सत्य के लिए खड़े होने की याद दिलाती है, भले ही हम विभीषण की तरह अकेले ही क्यों न हों।यह सिखाती है कि अधर्म से प्राप्त विजय रावण की तरह खोखली होती है, और यह हमें दिखाती है कि राम जैसे नेताओं की, जिन्होंने धर्म को व्यक्तिगत इच्छाओं से ऊपर रखा, आज पहले से कहीं ज़्यादा ज़रूरत है।
निष्कर्ष: धर्म का शाश्वत प्रकाश
लंका कांड – भाग 12 रामायण का चरमोत्कर्ष है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह बुराई पर धर्म की शाश्वत विजय का प्रतीक है। यह एक ब्रह्मांडीय युद्ध का काव्यात्मक, आध्यात्मिक और नैतिक समापन है जो हमारे आंतरिक संघर्षों को भी दर्शाता है। जब भगवान राम रावण का वध करते हैं और विभीषण सिंहासन पर बैठते हैं, तो ब्रह्मांड में संतुलन बहाल हो जाता है। कहानी हमें बताती है कि अधर्म चाहे कितना भी शक्तिशाली क्यों न लगे, धर्म की अटूट शक्ति के सामने उसका अंत अवश्यंभावी है। जलती हुई लंका नगरी में, राख और खंडहरों के बीच, एक नए युग का जन्म होता है — भय का नहीं, बल्कि न्याय, सत्य और शांति का। यही लंकाकांड की विरासत है। यही रामायण का शाश्वत आह्वान है।
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